0 ansichten

Ein Link durch die Tinte

Die zeitgenössische Tattoo-Kultur ist ein persönliches Unternehmen, aber in Indien bewahren einige Stämme ihre Gruppenidentität mit kollektiven Tattoos.

Für den Konyak-Stamm markierte die Morgendämmerung den Beginn des günstigen Tages für das Tätowieren der Brust des Kriegers. Bevor der Einfärbungsprozess begann, werden Rinder für ein üppiges Festmahl geopfert, das im Anschluss an die Zeremonie stattfindet.

Das Einfärben beginnt. Der Krieger ruft den Namen des damaligen Königs und der Königin des Clans. Die Zeit, die der Einfärbevorgang dauern würde, hing von der Menge an Schmerzen ab, die der Krieger ertragen konnte.

„Wenn der Krieger 14 oder 15 Jahre alt war, würde er fliehen, und das Verfahren hätte möglicherweise ein Jahr gedauert“, sagte Atam Konyak, ein Fotograf, und erinnerte sich an den jahrzehntealten verbotenen Einfärbeprozess, der von den Mitgliedern seines Stammes praktiziert wurde.

Er erklärt, wie das Muster der Tätowierung von Dorf zu Dorf variierte, je nachdem, welche Art von Krieger der Mann war. Der Stamm, dem er angehört, war der berühmte Konyak-Stamm von Nagaland, der offiziell als „Kopfjäger“ bekannt war. Die Kunst des Tätowierens unter den Kopfjägern ist, wie bei vielen anderen Stämmen, in Nagaland inzwischen ausgestorben.

Verwandter Artikel:  Was bedeutet ein Hammer und Sichel Tattoo?

Heutzutage ist es ein sehr persönliches Unterfangen, sich ein Tattoo stechen zu lassen. Einige betrachten es als legitime Form des künstlerischen Ausdrucks, während andere es als Methode des Selbstausdrucks verwenden.

Für Aprajita Toor, die Gründerin des nach ihr benannten Schuhlabels, war ihr Tattoo (auf dem Foto) eine Möglichkeit, „[ihre] immateriellen Gedanken in eine greifbare Realität zu verwandeln“. Auch Toors Tattoo hat eine besondere Bedeutung: Seine Wurzeln stammen aus der Stammeskultur.

Moderne Tattoos sind Weiterentwicklungen jahrzehntelanger alter kultureller Traditionen und Praktiken. Permanente Hauttätowierungen werden in Indien seit mehr als einem Jahrhundert praktiziert. Die uralten labyrinthartigen Muster, die auf Felsen entdeckt wurden und bis ins Jahr 1000 v. wurden schließlich als dauerhafte Markierungen auf den Körperteilen einiger indigener Völker in Indien angenommen. Jeder Stamm hatte seine eigene einzigartige Identität, die oft durch ein auffälliges Tattoo gekennzeichnet war.

Die Naga-Gemeinde, insbesondere der Stamm der Kopfjäger, ließ sich Tätowierungen als Symbol für Tapferkeit und Tapferkeit stechen, wenn sie den „Kopf“ ihrer rivalisierenden Stammesmitglieder mitbrachten. So wurde der Begriff „Headhunter“ geprägt; es bezieht sich auf die Praxis, den Kopf des Feindes während territorialer Konflikte oder Kriege mitzubringen und ihn später an den Wänden und Türen der Krieger zu zeigen. Dann begann der Prozess des Tätowierens.

Verwandter Artikel:  Wie wird man Tätowierer in Ontario?

Wanmai Konyak, ein Dokumentarfilmer und Naturschützer aus dem Distrikt Mon in Nagaland und Mitglied des Konyak-Stammes, machte das obige Bild.

Er erklärt, dass der Mann auf diesem Bild eines der wenigen verbliebenen Stammesmitglieder mit solchen Gesichts- und Brusttattoos ist. Er sagte gegenüber India Today: „In vielleicht nur 10 Jahren werden die meisten von ihnen sterben. Das Tattoo auf seinem Gesicht bedeutet, dass er den Kopf eines Feindes mitgebracht hatte. Das Tattoo auf der Brust soll die Krieger unter den Kriegern erkennen.“

Ila Reddy, eine Reisebloggerin und Kommunikationsspezialistin, die in den Distrikt Mon in Nagaland reiste, um den Stamm zu treffen, sagte gegenüber India Today: „Sie [Konyak-Männer] konnten unsere Sprache nicht sprechen und wir ihre, aber die Uralten Weisheit auf ihren Gesichtern, das strahlende Lächeln und die Kraft ihrer Persönlichkeit reichten aus, um uns verzaubert und entspannt zurückzulassen.“

Bildnachweis: Flickr

Der Glaube und die Bräuche der Indianerstämme sind einzigartig und entwickeln sich, wenn wir in verschiedene Staaten ziehen. 3.300 km von Nagaland entfernt liegt Gujarat, bekannt für seine Bräuche, Kultur und Tempel. Und weniger über Kunst gesprochen: Tattoos.

Das Tätowieren ist hier unter allen Mitgliedern des Stammes weiter verbreitet und nicht auf bestimmte Mitglieder der Gemeinschaft beschränkt. Hunderte von Jahren lang machten fast alle Rabari-Frauen von Kutch Tätowierungen (im Bild) aus Schmuck und aus religiösen Gründen. Das Motiv hatte normalerweise Gegenstücke in der Natur, der hinduistischen Mythologie und Tieren wie Skorpionen, Löwen und Spinnen.

Verwandter Artikel:  Ragnarok, wo man das Agimat-Tattoo bekommt

Die Mer-Gemeinschaft von Gujarat bevorzugt auch Tätowierungen mit Bildern beliebter Götter, heiliger Figuren und natürlicher Symbolik. Bekannt als "Hansali", ist es das beliebteste Tattoo-Design für Mer-Frauen, das sich von ihrem Hals bis zu ihren Innenfüßen erstreckt.

Die Tattoos und Süden

Die Korathis, eine Nomadengemeinschaft, praktizierten das Tätowieren als Tauschsystem gegen Reis, Kochbananen, Betelblätter, Nüsse und manchmal auch Bargeld. Sie beten und singen im Allgemeinen während dieses Prozesses, um den Schmerz ihrer Klienten zu lindern.

Bildnachweis: Tattoodo

Sie glauben auch, dass Tätowierungsdesigns, die Kolam (auf dem Bild) ähneln, ein übliches Labyrinthsymbol, das am Eingang des Hauses gezeichnet wird, ihre Körper vor dem Bösen um sie herum schützen und ihnen helfen werden, sich im Jenseits wieder mit ihren Vorfahren zu vereinen. Ein weiterer Stamm, der überwiegend in Südindien vorkommt, sind die Toda, die Tätowierungen bekommen, die dem geometrischen Muster auf ihrer Kleidung ähneln.

Die Tätowierungen waren in Bezug auf Schmerzintensität und -verlauf tatsächlich ähnlich wie beim Apatani-Stamm in Arunachal Pradesh und es wurde davon abgeraten. Die berühmte Poothkuli-Stickerei auf Saris und Tüchern, die in ganz Indien berühmt ist, entwickelte sich tatsächlich, als die Tätowiererinnen anfingen, ihre Leinwände als Tücher, Saris und Baumwolle anstelle des menschlichen Körpers zu verwenden.

Die in Indien weit verbreiteten „Band-Tattoos“ sind oft ein Symbol der Erinnerung an Verstorbene, aber auch rebellisch oder sektenbezogen.

Verwandter Artikel:  Wie lange dauert es, bis ein Skript-Tattoo verheilt ist?

Indigene Tattoos werden immer beliebter, ein Hauptgrund dafür mag sein, dass mehrere Tattoo-Künstler heute die Wiederbelebung der Stammeskunst fördern.

Ein Tattoo für Tapferkeit und Protest

In den 1990er Jahren ließen sich viele Dalit-Gemeinden, einschließlich der Ramnami Samaj-Anhänger in Chattisgarh, als Protest gegen die Verweigerung des Zugangs zum Tempel „Ram“ auf ihren ganzen Körper tätowieren.

Der Munda-Stamm in Jharkhand schätzt Tapferkeit und nutzt Körperkunst, um historische Ereignisse zu bewahren. Die Moguln wurden dreimal von den Mundas besiegt, und um diese Siege zu feiern, lassen sich die Munda-Männer immer noch drei vertikale gerade Linien auf die Stirn tätowieren.

Tattoos zum Schutz vor männlichen Blicken

Die Tätowierungen sind nicht immer gleichbedeutend mit Tapferkeit und Tapferkeit in allen Stämmen. In den östlichen Teilen Indiens glaubten Stämme wie die Dhanuks von Bihar, dass Tätowierungen Frauen weniger glamourös aussehen ließen, was es für Sexualstraftäter schwierig machte, sie zu erkennen. Der Apatani-Stamm in Arunachal Pradesh teilt ebenfalls den gleichen Glauben, aber der Prozess ihres Einfärbens war schmerzhafter.

Sie schnitten mit den Dornen durch die Haut und mischten den Ruß mit tierischem Fett für die dunkelblaue Farbe des Tattoos. Die Wunden durften sich dann infizieren, damit die Tätowierungen deutlicher und klarer wurden. Diese Praxis wurde in den 1970er Jahren von der indischen Regierung verboten, aber einige glauben, dass sie im Landesinneren des Nordostens immer noch weit verbreitet ist.

Verwandter Artikel:  Wie sieht das SS-Tattoo aus?

Die Wiederbelebung des Erbes

Mo Naga, gebürtig aus Manipur und ein NIFT-Absolvent des Uipo-Stammes der Naga, ist einer dieser Tätowierer. Naga erzählte India Today, dass seine Leidenschaft für das Tätowieren im Jahr 2004 begann, aber er merkte bald, dass er mehr als nur Tinte wollte. Als er 2008 begann, mehr über seinen Clan und seine Kultur zu recherchieren, stellte er fest, dass es einen Mangel an Informationen darüber gab.

Dieses Bild ist Teil eines seiner „geheilten Werke“, bei dem er eines der alten Stammes-Tattoos seiner Kunden wiederbelebte.

Heute, nach Jahren harter Arbeit, arbeitet er zusammen mit den Menschen seiner Gemeinde daran, solche Tätowierungen wiederzubeleben, die im Laufe der Zeit verblasst sind. Er sagt: „Ich möchte Veränderungen bewirken und auch die Geschichte unserer Kultur durch Kunst und Design verstehen. Wir haben kein schriftliches Drehbuch, aber ich glaube, dass alle Symbole und Zeichen in den Tattoos Teil meines Drehbuchs sind.“

Vikas Malani, Gründer von Bodycanvas, hat die gleiche Mission und glaubt, dass „Tattoos sich weiterentwickelt haben und viele Gründe und Bedeutungen dahinter haben“.

Dieses Tattoo für seinen anderen Kunden wurde von den Warli-Gemälden inspiriert, einem Stil der Stammeskunst, der hauptsächlich von Stämmen aus dem nördlichen Sahyadri-Gebirge in Indien hergestellt wird. Das Tattoo zeigt die Mutter, den Vater und den Sohn des Kunden an beiden Enden zusammen mit seinen fünf Töchtern.

Verwandter Artikel:  Wie alt kann man sich in georgia tätowieren lassen

Die Tattoo-Kultur hat sich im Laufe der Zeit nicht nur in Indien, sondern auf der ganzen Welt verändert. Von kulturellen Überzeugungen oder der Bekämpfung des Kastenwesens bis hin zu einem Symbol für Luxus und Mode haben Tätowierungen heute eine ganz andere Bedeutung.Es ist jedoch mehr als nur eine andere Kunstform; Für viele Gemeinschaften ist es ein Vermächtnis, das bewahrt werden muss, wenn sich die Gemeinschaft entwickeln und in der Geschichte in Erinnerung bleiben soll.

votes
Article Rating
Ссылка на основную публикацию
Artikel mit Worterwähnung:

0
Would love your thoughts, please comment.x
Adblock
detector